✧ Within God — The Inner Silence ✧

✍🏻 — Agyat Agyani

---

✧ भीतर का ईश्वर ✧

✍🏻 — अज्ञात अज्ञानी

---

प्रस्तावना

मनुष्य युगों से ईश्वर को खोजता रहा है।

कभी मंदिर में, कभी मस्जिद में, कभी वेद–कुरान में।
पर जितना बाहर खोजा, उतना ही भ्रम में फँसा।
बुद्ध, कबीर, मीरा, कृष्ण — सबने बार-बार कहा कि सत्य बाहर नहीं है।
सत्य भीतर है।
पर भीड़ सुनती रही बाहर की आवाज़ें, और भीतर का मौन अनसुना रहा।
आज धर्म पूजा–पाठ, मंत्र–जप, नमाज़–सजदे में बँध चुका है।
पर सच्चा धर्म न किताब है, न परंपरा।
सच्चा धर्म है — भीतर मौन में जीना।
यही इस लेख का सार है।

---

सूत्र 1

"ईश्वर बाहर नहीं है — भीतर मौन है।"

व्याख्या:
मनुष्य जब बाहर ईश्वर खोजता है — मंदिर, मस्जिद, चर्च, ग्रंथों में — तो वह अपने ही मूल से दूर हो जाता है।
गीता कहती है: "यः सर्वत्र समं पश्यति..." — आत्मा में ही आत्मा को देखो।
बुद्ध ने कहा: "अप्प दीपो भव" — स्वयं दीप बनो।
कबीर ने कहा: “माला तो फेरत रहे, मनवा फेर न कोय।”
सभी का संकेत यही है: भीतर के शून्य में ही ईश्वर है।
कविता:
मंदिर गया, शास्त्र पढ़ा,
ईश्वर मिला नहीं।
बुद्ध ने कहा — दीपक स्वयं बनो।
गीता बोली — आत्मा में देखो।
भीतर उतरा —
तो मौन ही ईश्वर निकला।

बाहर का ईश्वर केवल स्वप्न है।

---

सूत्र 2

"सच्चा धर्म वही है — जो तुम्हारे स्वभाव से जन्मे।"

व्याख्या:

गीता कहती है: "स्वधर्मे निधनं श्रेयः, परधर्मो भयावहः।"
दूसरों की नकल हमेशा भय लाती है।
बुद्ध ने मौलिक मार्ग खोजा, कबीर ने अपनी राह बनाई।
कबीर ने कहा: “जिन खोजा तिन पाइया, गहरे पानी पैठ।”
जो भीतर से उठता है वही सच्चा है।
यदि होश से उठे, तो चोरी भी पुण्य है, क्रोध भी धर्म है।

कविता:

दूसरों की राह चला —
डर ही मिला।
नकल की, पूजा की, पाठ किया —
सब उधार।
भीतर से उठी एक लहर —
तो चोरी भी पुण्य हुई,
क्रोध भी धर्म हुआ।
स्वधर्म ही मुक्ति है।

---

सूत्र 3

"धर्म की पहचान है — मौलिकता।"

व्याख्या:
बुद्ध करुणा में खिले।
कबीर विद्रोह में जले।
मीरा प्रेम में पिघली।
कृष्ण लीला में नाचे।
सबकी धारा अलग, क्योंकि सब भीतर से जी रहे थे।
आज के गुरु सब एक जैसे दिखते हैं क्योंकि वे स्मृति की प्रतिध्वनि हैं।
कबीर ने इन्हीं के लिए कहा: “पढ़ी-पढ़ी पंडित मुआ, पढ़ी न साधु कोई।”
जहाँ मौलिकता है, वहीं धर्म है।

कविता:
बुद्ध खिले करुणा में,
कबीर जले विद्रोह में।
मीरा पिघली प्रेम में,
कृष्ण नाचे लीला में।
सब अलग, सब मौलिक।
आज के गुरु सब एक जैसे क्यों?
क्योंकि भीतर नहीं,
केवल याददाश्त हैं।

---

सूत्र 4

"धर्म पूजा-पाठ नहीं — धर्म होश है।"

व्याख्या:
शास्त्र कहते हैं: "यत्र यत्र मनो याति, तत्र तत्र समाधयः।"
जहाँ भी मन जाए — यदि होश है तो वही समाधि है।
मंत्र, नमाज़, पूजा तभी धर्म हैं जब वे जागृति में हों।
अन्यथा वे स्वप्न हैं।
जैसे स्वप्न टूटते ही सब गायब हो जाता है, वैसे ही बेहोशी का धर्म भी मिट जाता है।
ओशो कहते हैं: “होश ही धर्म है, बाकी सब बाजार है।”

कविता:
मंत्र, नमाज़, पूजा —
सब स्वप्न हैं।
होश में हो, तो समाधि हैं।
बेहोशी में हो, तो माया।
स्वप्न टूटा — धर्म टूटा।
होश ही सच्चा धर्म है।

---

सारांश

ईश्वर बाहर खोजने की वस्तु नहीं है।
वह भीतर का मौन है।
धर्म किसी ग्रंथ, पूजा या परंपरा का नाम नहीं है।
धर्म वही है जो भीतर से उठे — मौलिक, स्वभावजन्य, होशपूर्ण।
बुद्ध, कबीर, मीरा, कृष्ण — सबने इसे अपनी-अपनी भाषा में जिया।
आज का धर्म केवल स्मृति और नकल है।
सच्चा धर्म केवल एक ही है — भीतर उतरना, मौन में ठहरना, और होश में जीना।