✧ ईश्वर — विज्ञान और आत्मा की यात्रा ✧भाग 3 : सूत्रात्म संग्रह

भाग 3 : सूत्रात्म संग्रह

1. ईश्वर परिभाषा में नहीं, अनुभव में है।

परिभाषा सीमित करती है, अनुभव असीम खोलता है।

2. जो भी उत्तर शब्दों में दिए गए — सब उधार हैं।

शब्द उधार हैं, अनुभव मौलिक।

3. चोरी के उत्तर कभी सत्य नहीं बनते।

सत्य वही है जो भीतर से प्रकट हो।

4. ईश्वर को गुण, धर्म, रूप या नाम में बाँधना उसकी असीमता घटाना है।

सीमित भाषा असीम का बोझ नहीं उठा सकती।

5. मौन ही ईश्वर का पहला द्वार है।

जहाँ शब्द गिरते हैं, वहाँ मौन शुरू होता है।

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6. विज्ञान बाहर की खोज है, अध्यात्म भीतर की।

दोनों दिशाएँ अलग हैं, लेकिन जड़ एक ही है।

7. विज्ञान पूछता है “कैसे”, अध्यात्म पूछता है “क्यों।”

एक कार्यपद्धति बताता है, दूसरा अर्थ।

8. परमाणु पदार्थ का सूक्ष्म है, आत्मा चेतना का सूक्ष्म।

बाह्य और आंतरिक दोनों के बीज एक ही सिद्धांत पर टिके हैं।

9. जहाँ विज्ञान रुकता है, वहीं से अध्यात्म शुरू होता है।

सीमा का अंत ही दूसरी यात्रा का आरंभ है।

10. दोनों यात्राएँ एक ही सत्य की दो दिशाएँ हैं।

विज्ञान और अध्यात्म विरोधी नहीं, पूरक हैं।

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11. आत्मा अविनाशी और साक्षी है।

जो बदलता नहीं, वही आत्मा है।

12. आत्मा न जन्म लेती है, न मृत्यु।

जीवन और मृत्यु केवल शरीर पर लागू हैं।

13. आत्मा न जल में भीगती, न अग्नि में जलती।

तत्व आत्मा को छू भी नहीं सकते।

14. आत्मा में ही ईश्वर का रहस्यमय अंश छुपा है।

आत्मा दर्पण है, उसमें ईश्वर की झलक है।

15. आत्मा चेतना का बीज है।

बीज को समझो, वृक्ष प्रकट हो जाएगा।

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16. मन आत्मा से जितना दूर, ईश्वर से उतना दूर।

मन की उलझन ही दूरी है।

17. मन आत्मा में जितना विलीन, ईश्वर उतना निकट।

जितना भीतर उतरोगे, उतना पास आओगे।

18. मन आत्मा की सीढ़ी है।

मन पर ही चढ़कर आत्मा तक पहुँचना होता है।

19. साधना आत्मा की प्रयोगशाला है।

बिना साधना, अनुभव केवल कल्पना है।

20. निरीक्षण ही आत्मा तक ले जाने वाली दृष्टि है।

स्वयं का गहन अवलोकन ही आत्मबोध की कुंजी है।

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21. महावाक्य कहते हैं — तू वही है।

सत्य बाहर नहीं, भीतर है।

22. आत्मा की अनुभूति बाहर नहीं, भीतर है।

जो भीतर खोजे, वही पाए।

23. ध्यान भीतर का विज्ञान है।

ध्यान आत्मा की प्रयोगशाला है।

24. योग भीतर का अनुशासन है।

योग आत्मा को स्थिर करने का साधन है।

25. जप भीतर का जागरण है।

जप मन को केंद्रित कर आत्मा की ओर मोड़ता है।

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26. कर्मकांड केवल संकेत हैं।

वे द्वार दिखाते हैं, भीतर प्रवेश नहीं कराते।

27. असली खोज भीतर प्रवेश में है।

बाहर भटकने से सत्य नहीं मिलता।

28. धर्म शिक्षा थी, पर उलझन बन गया।

मूल उद्देश्य खोकर परंपरा ही बची।

29. शास्त्र मार्गदर्शक हैं, लक्ष्य नहीं।

शास्त्र इशारा करते हैं, मंज़िल अनुभव है।

30. आत्मा को जानना ही ईश्वर को जानना है।

आत्मा ईश्वर का द्वार है।

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31. विज्ञान नियम दिखाता है।

नियम बाहरी व्यवस्था का पता देते हैं।

32. अध्यात्म रहस्य खोलता है।

रहस्य भीतर की सच्चाई को प्रकट करता है।

33. विज्ञान वस्तु तक पहुँचता है।

पदार्थ उसका क्षेत्र है।

34. अध्यात्म स्वभाव तक पहुँचता है।

चेतना उसका लक्ष्य है।

35. दोनों मिलकर ही जीवन पूर्ण बनाते हैं।

संतुलन ही संपूर्णता है।

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36. आइंस्टीन ने कहा — धर्म बिना विज्ञान अंधा है।

विश्वास तर्क के बिना भटकता है।

37. और विज्ञान बिना धर्म लंगड़ा है।

तर्क विश्वास के बिना सूखा है।

38. विज्ञान भौतिक सुविधा देता है।

यह बाहरी जीवन आसान बनाता है।

39. अध्यात्म अंतिम शांति देता है।

यह भीतर की प्यास बुझाता है।

40. दोनों का संतुलन ही मानव का भविष्य है।

बाहरी प्रगति और आंतरिक संतुलन साथ चलें तभी पूर्णता है।

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41. शास्त्र का अंत अनुभव है।

शास्त्र पढ़कर नहीं, जीकर पूर्ण होते हैं।

42. तर्क का अंत अनुभव है।

तर्क सीमा तक ले जाता है, आगे अनुभव है।

43. विज्ञान का अंत अनुभव है।

प्रयोगशाला भी अंततः अनुभव पर टिकती है।

44. साधना का अंत अनुभव है।

साधना केवल द्वार है, मंज़िल अनुभव है।

45. अनुभव का अंत मौन है।

मौन ही अंतिम शरण है।

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46. मौन ही ईश्वर का प्रमाण है।

शब्द गवाही नहीं दे सकते।

47. मौन ही आत्मा का प्रकाश है।

भीतर का उजाला मौन में ही है।

48. मौन ही सभी यात्राओं का ठिकाना है।

हर खोज अंततः मौन में ठहरती है।

49. ईश्वर को समझा नहीं जा सकता, केवल जिया जा सकता है।

समझ सीमित है, जीना असीम है।

50. आत्मा को पाया नहीं जाता, वह पहले से ही भीतर है।

खोजने से नहीं, पहचानने से मिलता है।

51. और अंत में बचता है केवल — मौन, बोध, अनुभव।

यही अंतिम सत्य है।

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